UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 9 TAHUN 1998 TENTANG KEMERDEKAAN MENYAMPAIKAN PENDAPAT DI MUKA UMUM

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA

NOMOR 9 TAHUN 1998

TENTANG

KEMERDEKAAN MENYAMPAIKAN PENDAPAT DI MUKA UMUM

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Menimbang :

a. bahwa kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum adalah hak asasi manusia yang dijamin oleh Undang Undang Dasar 1945 dan Deklarasi Universal Hak-hak Asasi Manusia;

b. bahwa kemerdekaan setiap warga negara untuk menyampaikan pendapat di muka umum merupakan perwujudan demokrasi dalam tatanan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara;

c. bahwa untuk membangun negara demokrasi yang menyelenggarakan keadilan sosial dan menjamin hak asasi manusia diperlukan adanya suasana yang aman, tertib,dan damai;

d. bahwa hak menyampaikan pendapat di muka umum dilaksanakan secara bertanggungjawab sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku;

e. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, b, c, dan d, perlu dibentuk Undang Undang tentang Kemerdekaan Menyampaikan Pendapat Di Muka Umum;

Mengingat :

Pasal 5 ayat (1), Pasal 20 ayat (1), dan Pasal 28 Undang-Undang Dasar 1945;

Dengan persetujuan

DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA

MEMUTUSKAN:

Menetapkan :

UNDANG-UNDANG TENTANG KEMERDEKAAN MENYAMPAlKAN PENDAPAT Dl MUKA UMUM

BAB I

KETENTUAN UMUM

Pasal 1

Dalam Undang Undang ini yang dimaksud dengan :

1. Kemerdekaan menyampaikan pendapat adalah hak setiap warga negara untuk menyampaikan pikiran dengan lisan. tulisan. dan sebagainya secara bebas dan bertanggung jawab sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

2. Di muka umum adalah dihadapan orang banyak, atau orang lain termasuk juga di tempat yang dapat didatangi dan atau dilihat setiap orang.

3. Unjuk rasa atau Demonstrasi adalah kegiatan yang dilakukan oleh seorang atau lebih untuk mengeluarkan pikiran dengan lisan, tulisan, dan sebagainya secara demonstratif di muka umum.

4. Pawai adalah cara penyampaian pendapat dengan arak-arakan di jalan umum.

5. Rapat umum adalah pertemuan terbuka yang dilakukan untuk menyampaikan pendapat dengan tema tertentu.

6. Mimbar bebas adalah kegiatan penyampaian pendapat di muka umum yang dilakukan secara bebas terbuka tanpa tema tertentu.

7. Warga negara adalah warga negara Republik Indonesia.

8. Polri adalah Kepolisian Negara Republik Indonesia.

Pasal 2

(1) Setiap warga negara, secara perorangan atau kelompok, bebas menyampaikan pendapat sebagai perwujudan hak dan tanggung jawab berdemokrasi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

(2) Penyampaian pendapat di muka umum dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Undang Undang ini.

BAB II

ASAS DAN TUJUAN

Pasal 3

Kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum dilaksanakan berlandaskan pada :

a. asas keseimbangan antara hak dan kewajiban;

b. asas musyawarah dan mufakat;

c. asas kepastian hukum dan keadilan;

d. asas profesionalitas; dan

e. asas manfaat.

Pasal 4

Tujuan pengaturan tentang kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum adalah :

a. mewujudkan kebebasan yang bertanggung jawab sebagai salah satu pelaksanaan hak asasi manusia sesuai dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945;

b. mewujudkan perlindungan hukum yang konsisten dan berkesinambungan dalam menjamin kemerdekaan menyampaikan pendapat;

c. mewujudkan iklim yang kondusif bagi berkembangnya partisipasi dan kreativitas setiap warga negara sebagai perwujudan hak dan tanggung jawab dalam kehidupan berdemokrasi;

d. menempatkan tanggung jawab sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bemegara, tanpa mengabaikan kepentingan perorangan atau kelompok.

BAB III

HAK DAN KEWAJIBAN

Pasal 5

Warga ncgara yang menyampaikan pendapat di muka umum berhak untuk :

a. mengeluarkan pikiran secara bebas;

b. memperoleh perlindungan hukum.

Pasal 6

Warga negara yang menyampaikan pendapat di muka umum berkewajiban dan bertanggung jawab untuk :

a. menghormati hak-hak dan kebebasan orang lain;

b. menghormati aturan-aturan moral yang diakui umum;

c. menaati hukum dan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku;

d. menjaga dan menghormati keamanan dan ketertiban umum; dan

e. menjaga keutuhan persatuan dan kesatuan bangsa.

Pasal 7

Dalam pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum oleh warga negara, aparatur pemerintah berkewajiban dan bertanggung jawab untuk :

a. melindungi hak asasi manusia;

b. menghargai asas legalitas;

c. menghargai prinsip praduga tidak bersalah; dan

d. menyelenggarakan pengamanan.

Pasal 8

Masyarakat berhak berperan serta secara bertanggung jawab untuk berupaya agar penyampaian pendapat di muka umum dapat berlangsung secara aman, tertib, dan damai.

BAB IV

BENTUK-BENTUK DAN TATA CARA PENYAMPAIAN PENDAPAT Dl MUKA UMUM

Pasal 9

(1) Bentuk penyampaian pendapat di muka umum dapat dilaksanakan dengan:

a. unjuk rasa atau demonstrasi;

b. pawai;

c. rapat umum; dan atau

d. mimbar bebas.

(2) Penyampaian pendapat di muka umum sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), dilaksanakan di tempat-tempat terbuka untuk umum, kecuali :

a. di lingkungan istana kepresidenan, tempat ibadah. instalasi militer, rumah sakit, pelabuhan udara atau laut, stasiun kereta api, terminal angkutan darat, dan obyek-obyek vital nasional;

b. pada hari besar nasional.

(3) Pelaku atau peserta penyampaian pendapat di muka umum sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dilarang membawa benda-benda yang dapat membahayakan keselamatan umum.

Pasal 10

(1) Penyampaian pendapat di muka umum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 wajib diberitahukan secara tertulis kepada Polri.

(2) Pemberitahuan secara tertulis sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) disampaikan oleh yang bersangkutan, pemimpin, atau penanggungjawab kelompok.

(3) Pemberitahuan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) selambat-lambatnya 3 x 24 (tiga kali dua puluh empat ) jam sebelum kegiatan dimulai telah diterima oleh Polri setempat.

(4) Pemberitahuan secara tertulis sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) tidak berlaku bagi kegiatan ilmiah di dalam kampus dan kegiatan keagamaan.

Pasal 11

Surat pemberitahuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 10 ayat (1) memuat :

a. maksud dan tujuan;

b. tempat, lokasi, dan rute;

c. waktu dan lama;

d. bentuk;

e. penanggung jawab;

f. nama dan alamat organisasi, kelompok atau perorangan;

g. alat peraga yang dipergunakan; dan atau

h. jumlah peserta.

Pasal 12

(1) Penanggungjawab kegiatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6, Pasal 9, dan Pasal 11 wajib bertanggungjawab agar kegiatan tersebut terlaksana secara aman, tertib, dan damai.

(2) Setiap sampai 100 (seratus) orang pelaku atau peserta unjuk rasa atau demonstrasi dan pawai harus ada seorang sampai dengan 5 (lima) orang penanggungjawab.

Pasal 13

(1) Setelah menerima surat pemberitahuan sebagaimana dimaksud dalarn Pasal 11 Polri wajib :

a. segera memberikan surat tanda terirna pemberitahuan;

b. berkoordinasi dengan penanggung jawab penyampaian pendapat di muka umum;

c. berkoordinasi dengan pimpinan instansi/lembaga yang akan menjadi tujuan penyampaian pendapat;

d. mempersiapkan pengamanan tempat, lokasi. dan rute.

(2) Dalam pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum, Polri bertanggungjawab memberikan perlindungan keamanan terhadap pelaku atau peserta penyampaian pendapat di muka umum.

(3) Dalam pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum, Polri bertanggung jawab menyelenggarakan pengamanan untuk menjamin keamanan dan ketertiban umum sesuai dengan prosedur yang berlaku.

Pasal 14

Pembatalan pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum disampaikan secara tertulis dan langsung oleh penanggung jawab kepada Polri selambat-lambatnya 24 (dua puluh empat) jam sebelum waktu pelaksanaan.

BABV

SANKSI

Pasal 15

Pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum dapat dibubarkan apabila tidak memenuhi ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6, Pasal 9 ayat (2) dan ayat (3), Pasal 10, dan Pasal 11.

Pasal 16

Pelaku atau peserta pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum yang melakukan perbuatan melanggar hukum, dapat dikenakan sanksi hukum sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pasal 17

Penanggung jawab pelaksanaan penyampaian pendapat di muka umum yang melakukan tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 16 Undang-undang ini dipidana sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan pidana yang berlaku ditambah dengan 1/3 (satu per tiga) dari pidana pokok.

Pasal 18

(1) Barang siapa dengan kekerasan atau ancaman kekerasan menghalang-halangi hak warga negara untuk menyampaikan pendapat di muka umum yang telah memenuhi ketentuan Undang Undang ini dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun.

(2) Tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam ayat ( 1) adalah kejahatan.

BAB VI

KETENTUAN PERALIHAN

Pasal 19

Segala ketentuan peraturan perundang-undangan yang telah ada dinyatakan tetap berlaku sepanjang tidak diatur khusus atau bertentangan dengan ketentuan-ketentuan dalam Undang Undang ini.

BAB VII

KETENTUAN PENUTUP

Pasal 20

Undang Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.

Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.

Disahkan di Jakarta

pada tanggal 26 Oktober 1998

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

ttd

BACHARUDDIN JUSUF HABIBIE

Diundangkan di Jakarta

pada tanggal 26 Oktober 1998

MENTERI NEGARA SEKRETARIS NEGARA

REPUBLIK INDONESIA,

ttd

AKBAR TANDJUNG

LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1998 NOMOR 181

_________________________________________________________________________

PENJELASAN ATAS UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA

NOMOR 9 TAHUN 1998

TENTANG

KEMERDEKAAN MENYAMPAIKAN PENDAPAT Dl MUKA UMUM

Umum

Menyampaikan pendapat di muka umum merupakan salah satu hak asasi manusia yang dijamin dalam Pasal 28 Undang Undang Dasar 1945 yang berbunyi : “Kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan dengan Undang-Undang".

Kemerdekaan menyampaikan pendapat tersebut sejalan dengan Pasal 19 Deklarasi Universal Hak-hak Asasi Manusia yang berbunyi: "Setiap orang berhak atas kebebasan mempunyai dan mengeluarkan pendapat dengan tidak mendapat gangguan dan untuk mencari, menerima dan menyampaikan keterangan dan pendapat dengan cara apapun juga dan dengan tidak memandang batas-batas."

Perwujudan kehendak warga negara secara bebas dalam menyampaikan pikiran secara lisan dan tulisan dan sebagainya harus tetap dipelihara agar seluruh layanan sosial dan kelembagaan baik infrastruktur maupun suprastruktur tetap terbebas dari penyimpangan atau pelanggaran hukum yang, bertentangan dengan maksud, tujuan dan arah dari proses keterbukaan dalam pembentukan dan penegakan hukum sehingga tidak menciptakan disintegrasi sosiai, tetapi justru harus dapat menjamin rasa aman dalam kehidupan masyarakat.

Dengan demikian, maka kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab, sejalan dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan prinsip hukum intemasional sebagaimana tercantum dalam Pasal 29 Deklarasi Universal Hak-Hak Asasi Manusia yang antara lain menetapkan sebagai berikut:

1. setiap orang memiliki kewajiban terhadap masyarakat yang memungkinkan pengembangan kepribadiannya secara bebas dan penuh;

2. dalam pelaksanaan hak dan kebebasannya, setiap orang harus tunduk semata-mata pada pembatasan yang ditentukan oleh undang-undang dengan maksud untuk menjamin pengakuan dan penghargaan terhadap hak serta kebebasan orang lain, dan untuk memenuhi syarat-syarat yang adil bagi moralitas, ketertiban, serta kesejahteraan umum dalam suatu masyarakaat yang demokratis;

3. hak dan kebebasan ini sama sekali tidak boleh dijalankan secara bertentangan dengan tujuan dan asas Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Dikaitkan dengan pembangunan bidang hukum yang meliputi materi hukum, aparatur hukum, sarana dan prasarana hukum, budaya hukum dan hak asasi manusia, pemerintah Republik Indonesia berkewajiban mewujudkannya dalam bentuk sikap politik yang aspiratif terhadap keterbukaan dalam pembentukan dan penegakan hukum.

Bertitik tolak dari pendekatan perkembangan hukum, baik yang dilihat dari sisi kepentingan nasional maupun dari sisi kepentingan hubungan antar bangsa, maka kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum harus berlandaskan:

1. asas keseimbangan antara hak dan kewajiban;

2. asas musyawarah dan mufakat;

3. asas kepastian hukum dan keadilan;

4. asas proporsionalitas;

5. asas manfaat.

Kelima asas tersebut merupakan landasan kebebasan yang bertanggungjawab dalam berpikir dan bertindak untuk menyampaikan pendapat di muka umum. Berlandaskan atas kelima asas kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum tersebut maka pelaksanaannya diharapkan dapat mencapai tujuan untuk:

1. mewujudkan kebebasan yang bertanggung jawab sebagai salah satu hak asasi manusia sesuai dengan Pancasila dan Undang Undang Dasar 1945;

2. mewujudkanperlindungan hukum yang konsisten dan berkesinambungan dalam menjamin kemerdekaan menyampaikan pendapat;

3. mewujudkan iklim yang kondusif bagi berkembangnya partisipasi dan kreativitas setiap warga negara sebagai perwujudan hak dan tanggung jawab dalam kehidupan berdemokrasi;

4. menempatkan tanggung jawab sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, tanpa mengabaikan kepentingan perorangan atau kelompok.

Sejalan dengan tujuan di atas rambu-rambu hukum harus memiliki karakteristik otonom, responsif dan mengurangi atau meninggalkan karakteristik yang represif.

Dengan berpegang teguh pada karakteristik tersebut, maka Undang-undang tentang Kemerdekaan Menyampaikan Pendapat Di Muka Umum, merupakan ketentuan peraturan perundang-undangan yang bersifat regulatif, sehingga disatu sisi dapat melindungi hak warga negara sesuai dengan Pasal 28 Undang Undang Dasar 1945. dan di sisi lain dapat mencegah tekanan-tekanan, baik fisik maupun psikis, yang dapat mengurangi jiwa dan makna dari proses keterbukaan dalam pembentukan dan penegakan hukum. Undang-undang ini mengatur bentuk dan tata cara penyampaian pendapat di muka umum dan tidak mengatur penyampaian pendapat melalui media massa, baik cetak maupun elektronika dan hak mogok bekerja di lingkungan kerjanya.

PASAL DEMI PASAL

Pasal 1

Cukup jelas

Pasal 2

Ayat (1)

Cukup jelas

Ayat (2)

Yang dimaksud dengan “Penyampaian pendapat di muka umum”, adalah penyampaian pendapat secara lisan, tulisan, dan sebagainya.

“Penyampaian pendapat secara lisan” antara lain; pidato. dialog, dan diskusi.

“Penyampaian pendapat secara lulisan” antara lain : petisi, gambar, pamflet, poster, brosur, selebaran, dan spanduk.

Adapun yang dimaksud dengan “dan sebagainya" antara lain : sikap, membisu dan mogok makan.

Pasal 3

Huruf a

Cukup jelas

Huruf b

Cukup jelas

Huruf c

Cukup jelas

Huruf d

Yang dimaksud dengan “asas proporsionalitas” adalah asas yang meletakkan segala kegiatan sesuai dengan konteks atau tujuan kegiatan tersebut, baik yang dilakukan oleh warga negara, institusi, maupun aparatur pemerintah, yang dilandasi oleh etika individual, etika sosial, dan etika institusional.

Huruf e

Cukup jelas

Pasal 4
Cukup jelas

Pasal 5
Huruf a
Yang dimaksud dengan “mengeluarkan pikiran secara bebas” adalah mengeluarkan pendapat, pandangan, kehendak, atau perasaan yang bebas dari tekanan fisik, psikis, atau pembatasan yang bertentangan dengan tujuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 Undang-undang ini.
Huruf b
Yang dimaksud dengan “memperoleh perlindungan hukum” termasuk di dalamnya jaminan keamanan.

Pasal 6
Huruf a
Yang dimaksud dengan “menghormati hak-hak dan kebebsan orang lain" adalah ikut memelihara dan menjaga hak dan kebebasan orang lain untuk hidup aman, tertib, dan damai.
Huruf b
Yang dimaksud dengan "menghormati aturan-aturan moral yang diakui umum” adalah mengindahkan norma agama, kesusilaan, dan kesopanan dalam kehidupan masyarakat.
Huruf c
Cukup jelas
Huruf d
Yang dimaksud dengan "menjaga dan menghormati keamanan dan ketertiban umum” adalah perbuatan yang dapat mencegah timbulnya bahaya bagi ketenteraman dan keselamatan umum, baik yang menyangkut orang, barang maupun kesehatan.
Huruf e
Yang dimaksud dengan “menjaga keutuhan persatuan dan kesatuan bangsa" adalah perbuatan yang dapat mencegah timbulnya permusuhan, kebencian atau penghinaan terhadap suku, agama, ras, dan antar golongan dalam masyarakat.

Pasal 7
Yang dimaksud dengan "aparatur pemerintah" adalah aparatur pemerintah yang menyelenggarakan pengarnanan.
Huruf a
Cukup jelas
Huruf b
Cukup jelas
Huruf c
Cukup jelas
Huruf d
Yang dimaksud dengan “rnenyelenggarakan pengamanan” adalah segala daya upaya untuk rnenciptakan kondisi aman, tertib, dan damai, termasuk rnencegah timbulnya gangguan atau tekanan, baik fisik rnaupun psikis yang berasal dari dari mana pun juga.

Pasal 8
Yang dirnaksud dengan “berperan serta secara bertanggungjawab” adalah hak masyarakat untuk mernberi dan memperoleh informasi atau konfirmasi kepada atau dari aparatur pemerintah agar terjamin keamanan dan ketertiban lingkungannya, tanpa menghalangi terlaksananya penyampaian pendapat di muka umum.

Pasal 9
Ayat(l)
Cukup jelas
Ayat (2)
Huruf a
Yang dimaksud dengan pengecualian “di lingkungan istana kepresidenan" adalah istana presiden dan istana wakil presiden dengan radius 100 meter dari pagar luar.
Pengecualian untuk “instalasi militer” rneliputi radius 150 meter dari pagar luar.
Pengecualian untuk “obyek-obyek vital nasional” meliputi radius 500 meter dari pagar luar.
Huruf b
Yang dimaksud dengan hari-hari besar nasional adalah :
1. Tahun Baru;
2. Hari Raya Nyepi;
3. Hari Wafat Isa Almasih;
4. Isra Mi’raj;
5. Kenaikan Isa Almasih;
6. Hari Raya Waisak;
7. Hari Raya Idul Fitri;
8. Hari Raya Idul Adha;
9. Hari Maulid Nabi;
10. 1 Muharam;
11. Hari Natal;
12. Agustus.

Ayat(3)
Cukup jelas

Pasal 10
Ayat (1)
Cukup jelas
Ayat(2)
Cukup jelas
Ayat (3)
Yang dimaksud dengan “Polri setempat” adalah satuan Polri terdepan dimana kegiatan penyampaian pendapat akan dilakukan apabila kegiatan dilaksanakan pada :
a. 1 (satu) kecamatan, pemberitahuan ditujukan kepada Polsek setempat;
b. 2 (dua) kecamatan atau lebih dalam lingkungan kabupaten/kotamadya. pemberitahuan ditujukan kepada Polres setempat;
c. 2 (dua) kabupaten/kotamadya atau lebih dalam 1 (satu) propinsi, pemberitahuan ditujukan kepada Polda setempat;
d. 2 (dua) propinsi atau lebih, pernberitahuan ditujukan kepada Markas Besar Kepolisian Negara Republik Indonesia.
Ayat(4)
Cukup jelas

Pasal 11
Huruf a
Cukup jelas
Huruf b
Yang dimaksud dengan “tempat” dalam Pasal ini adalah tempat peserta berkumpul dan berangkat ke lokasi. Yang dimaksud dengan "Lokasi” dalam Pasal ini adalah tempat penyampaian pendapat di muka umum.
Yang dirnaksud dengan "rute.” dalam Pasal ini adalah jalan yang dilalui oleh peserta penyampaian pendapat di muka umum dari tempat berkumpul dan berangkat sampai di lokasi yang dituju dan atau sebaliknya.
Huruf c
Cukup jelas
Huruf d
Yang dimaksud dengan "bentuk” adalah sebagairnana dimaksud dalarn Pasal 9 ayat (1).
Huruf e
Penanggung jawab adalah orang yang memimpin dan atau menyelenggarakan pelaksanaan penyampaian pendapat di muka urnum yang bertanggung jawab agar pelaksanaannya berlangsung dengan aman, tertib, dan damai.
Huruf f
Cukup jelas
Huruf g
Cukup jelas
Huruf h
Cukup jelas

Pasal 12
Cukup jelas

Pasal 13
Ayat (1)
Huruf a
Cukup jelas
Huruf b
Koordinasi antara Polri dengan penanggungjawab dimaksudkan untuk mempertimbangkan faktor-faktor yang dapat mengganggu terlaksananya penyampaian pendapat di muka umum secara aman tertib, dan damai, terutama penyelenggaraan pada malam hari.
Huruf c
Cukup jelas
Huruf d
Cukup jelas
Ayat (2)
Cukup jelas
Ayat(3)
Cukup jelas

Pasal 14
Cukup jelas

Pasal 15
Kewajiban dan tanggungjawab yang dirnaksud dalarn Pasa 16 huruf a, b, d, dan e adalah kewajiban dan tanggung jawab sebagaimana telah diatur dalam ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pasal 16
Yang dimaksud dengan “sanksi hukurn” adalah sanksi hukum pidana, sanksi hukurn perdata, atau sanksi administrasi. Yang dimaksud dengan “ketentuan peraturan perundang-undangan” adalah ketentuan peraturan perundang-undangan hukum pidana, hukum perdata, dan hukum administrasi.

Pasal 17
Yang dimaksud dengan “rnelakukan tindak pidana” dalam Pasal ini adalah termasuk perbuatan-perbuatan yang diatur dalam Pasal 55 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana.

Pasal 18
Cukup jelas

Pasal 19
Cukup jelas

Pasal 20
Cukup jelas
TAMBAHAN LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA NOMOR 3789

Si Dul dan Si Putri: Kisah Nyata Anak Manusia

Nasib pertemukan mereka, perang di simpang jalanan /

Cuma karena salah paham, Si Boy tewas Udin masuk penjara/

Kita hidup di antara mereka/ Kita hidup bersama mereka/

[Slank – Gemerlap Kota]

Mungkin begitulah kiranya prolog yang pas untuk menghantar cerita singkat kali ini. Sebut saja Dul, nama seorang lelaki kampung, dan Putri, nama seorang wanita kota. Mereka berdua kuliah di kampus yang sama. Namun kisah dan nasib mereka berbeda. 

Si Dul.

Alkisah hiduplah seorang bujang bernama Dul. Saya lebih suka memanggilnya begini, karena beliau yang minta dipanggil seperti ini. Terlahir dari kampung yang agak jauh di pinggiran kota Depok. Istilahnya Depok ogah, Bogor emoh, atau sebut saja Depok coret bahasa kerennya. Citayam. Mungkin di antara kamu ada yang pernah dengar nama ini. Ya, di sinilah Dul tinggal bersama orang tuanya. Dul yang bertampang pas-pasan ini pernah mengecap bangku kuliah di salah satu universitas ternama di Indonesia, sebut saja Universitas Indonesia (UI). Suatu hari Dul pernah curhat ke saya soal hidupnya. Dia bilang kalau di keluarganya, terutama untuk kaum Adam, ada semacam tradisi atau entah apa namanya, mungkin siklus, yaitu cuma dikenal: lahir—bersekolah dasar—jadi kuli—menikah—punya anak—mati, begitu seterusnya. Konon yang demikian seolah jadi kutukan buat keluarganya. Nah, si Dul orang pertama yang berhasil mencabut kutukan sekaligus mematahkan rantai siklus keluarganya tersebut. Dia berhasil masuk perguruan tinggi negeri. Perjuangan dia masuk UI sungguh berat, betapa tidak, si Dul yang cuma anak miskin pas-pasan harus membayar biaya operasional pendidikan (BOP) yang nominalnya tidak kecil bagi anak kuliahan saat itu. Akhirnya dengan susah payah memohon bantuan keringanan ke sana kemari, si Dul berhasil terbebas dari jeratan uang BOP tersebut.

Si Dul punya kegemaran mendengar sandiwara lenong di radio. Kalian pasti aneh dengarnya. Saya tanya kok bisa begitu? Dia jawab, kalau dia tidak punya apa-apa di rumahnya. Televisi pun dia tidak punya, yang ada cuma radio, itu pun sudah amat butut. Satu-satunya hiburan yang paling menghibur buat si Dul ya itu, mendengar sandiwara radio, entah itu bahasa Indonesia atau Sunda, karena si Dul memang fasih berbahasa Sunda. Tapi baginya itu tak mematahkan semangat untuk hidup. Raut muka si Dul memang bersahaja. Saya tak melihat air muka cengeng tampak dari dirinya. Si Dul bahagia walau tak punya apa-apa yang kebanyakan manusia modern sudah punya.

Oh, iya, waktu itu semua mahasiswa nyaris sudah memiliki barang yang jadi ciri modernitas, yaitu handphone yang dibaca “henpon”. Bagaimana dengan si Dul? Yup, si Dul tidak punya barang macam itu. Setahun berselang, si Dul dapat rezeki untuk beli henpon. Dia senang bukan kepalang. Namun tunggu dulu, apa kamu tahu henpon macam apa yang dia punya? Kalau kamu kira henpon canggih atau baru, saya pastikan kamu salah. Jawaban yang benar itu henpon bekas. Ya, henpon seken bahasa kerennya. Ciri-cirinya henpon si Dul yang waktu itu saya ingat kalau tidak salah Nokia 6110 yang masih pakai dual band GSM, yang di corong speaker telinganya ada karet gelangnya. Betul. Ada karet gelang yang biasa dipakai ibu-ibu belanja di pasar. Si Dul bilang henpon itu baterainya sudah longgar, makanya karuan dia pasang itu karet gelang biar erat, gitu katanya. Subhanallah.

Masih saya ingat waktu itu, si Dul karena masih baru punya henpon, dengan noraknya dia salah menyetel alarm. Alhasil si alarm berbunyi pas pelajaran kuliah sedang berlangsung. Hebohlah satu kelas. Kring. Grrrrr. Begitu tiruan bunyinya. Si Dul menjawab, maaf pak dosen, maaf teman-teman. Maafkan kesalahan saya yang manusiawi ini. Iya, si Dul jika dicemooh atau berbuat salah selalu mengucapkan kata “manusiawi” untuk mengukur perbuatannya di mata orang lain. Manusiawi, ‘kan? Begitu ucap si Dul yang saya ingat.

Suatu ketika si Dul kena musibah. Henpon miliknya hilang dicopet di kereta rel listrik (KRL) Jabodetabek. Nahasnya lagi, sudah jatuh tertimpa tangga kejatuhan kaleng cat. Sialnya, si copet pakai modus menghubungi kontak yang ada di henpon si Dul untuk minta pulsa dengan cara halus, isiin pulsa dulu, nanti gue ganti uangnya, istilahnya. Apes memang. Si Dul curhat ke saya sekalian tanya apa saya dapat SMS cinta darinya yang tidak lain henponnya dibajak si copet biadab. Saya jawab iya, tapi saya memang sedang tidak punya uang buat belikan pulsa si Dul. Begitu cerita si Dul soal henponnya yang hilang seraya dia memegang struk bukti pembayaran transfer beberapa rekannya yang berhasil ditipu si copet biadab.

Si Putri.

Ada seorang wanita dari selatan Ibu Kota, sebut saja Bogor. Rumah tempat tinggalnya agak lebih jauh sedikit dari si Dul. Namanya Putri. Sedikit berkenalan, dia ini wanita cantik nan anggun memesona setiap mata lelaki. Istilahnya, nyaris seluruh spesifikasi kriteria wanita cantik, dia punya. Putih mulus semerbak wangi bunga nan cantik jelita ibarat gadis pingitan di surga, begitu gambaran dari si Putri. Konon begitu pengakuan beberapa temannya yang wanita ketika sempat saya wawancara. Barusan sudah saya bilang, kalau si Putri punya segalanya. Memang benar. Si Putri tinggal di sebuah perumahan elite di kota Bogor, yang rumahnya tak pakai pagar saking mewahnya. Begitu pengakuannya ke saya. Dia ini gadis perantauan, ayahnya orang Minang, ibunya Palembang. Tapi dia lahir di Pangkalan Brandan, kalau tidak salah. Maklumlah, dengan keadaan serbamampu, keluarganya bisa ke mana-mana, wajarlah kalau si Putri brojol lahir di negeri antah berantah, begitu tuturnya ke saya. Si Putri sering menyebut dirinya itu anak seribu pulau karena selalu berpindah-pindah domisili.

Saya tak begitu tahu perjuangan si Putri untuk masuk UI. Tapi mungkin bagi si Putri kuliah di UI bukan perkara sulit. Dalam hal finansial, orang tuanya termasuk berada. Untuk membayar biaya BOP tidaklah sulit baginya. Dia tidak harus terengah-engah untuk sekadar mencari pernyataan surat miskin dari lurah atau camat setempat. Atau untuk mengemis ke sana-sini demi keringanan biaya. Semua lulus, pastinya dengan fulus.

Sekadar mengingatkan kembali, si Putri ini satu kampus dengan si Dul, sama-sama kuliah di UI, kampus Depok. Nah, karena jarak rumahnya yang lumayan jauh dari kampus, dia ngekos di daerah Margonda. Nama indekosnya Puri Dewi Tri. Suatu ketika saya pernah diajak main ke tempat kosnya. Saya agak canggung. Kok bisa? Iya. Coba kamu bayangkan masuk ke kos mahasiswi yang di depan gerbangnya dijaga sekuriti. Yup, betul, indekos si Putri memang agak eksklusif, begitu pengakuannya pula. Ketika saya sudah masuk di beranda kosnya, saya cuma menunggu di situ saja. Kami banyak mengobrol soal ini soal itu. Saya terperangah, indekos si Putri ternyata lebih mirip kastil ketimbang indekos mahasiswi semester satu. Di situ ada ruang bawah tanahnya alias basement, yang baru diketahui si Putri setelah nyaris setahun kos di situ. Aneh memang.

Waktu berlalu. Si Putri sering curhat ke saya soal hidupnya, soal kesendiriannya selama ini. Dia pernah cerita soal kamar kosnya yang lebih mirip kamar di rumahnya yang disulap pindah tempat saja, begitu katanya. Sebut saja televisi, AC, DVD, laptop, dan segala perkakas canggih, dia punya dan semua ada di kamarnya. Abrakadabra. Semua kemudahan dalam hidup, semua akses mampu didapat si Putri dengan mudahnya. Maka tak heran dia banyak digandrungi mahasiswa di kampus, saya termasuk mahasiswa tersebut.

Si Putri juga pernah curhat soal sakitnya yang tak kunjung sembuh, yang mengharuskan dia mesti bolak-balik rumah sakit setiap bulannya untuk sekadar medical check-up (MCU). Iya, si Putri mengidap penyakit sinusitis alias radang pada selaput hidung. Kasihan memang. Gadis secantik dia harus dipaksa menyerah oleh penyakit yang dideritanya.

Kalau si Dul punya henpon butut, beda dengan si Putri yang punya henpon yang canggih. Suatu ketika henpon si Putri hilang, dia lapor ke saya. Dia curhat bernada sedih katanya data yang penting banyak hilang di henpon itu. Mamanya malah bergurau, kata si Mama, nanti dia mau dibelikan telepon koin yang bisa dibawa ke mana-mana, biar tidak hilang lagi henponnya. Sontak saja saya tertawa. Duh, Putri, malang benar nasibmu, Cantik. Masya Allah.

Dari kisah ini, ada pelajaran berharga yang saya petik. Si Dul, seorang lelaki kampung yang miskin tidak punya banyak harta namun dia masih sanggup bahagia tersenyum menikmati karunia Allah di setiap jengkal nikmat-Nya. Si Dul punya cara sendiri untuk bahagia, dia tidak perlu ikut cara orang lain untuk bisa bahagia sekaligus sebagai perwujudan syukurnya kepada Allah. Si Dul pantang mengeluh untuk hal yang dia tidak punya, namun dia berjuang untuk meraih apa yang dia cita-citakan di hidupnya. 

Lain halnya dengan si Putri, seorang wanita kota yang kaya nan punya segalanya berupa harta namun sama sekali dia tidak bisa menikmatinya karena dia diuji oleh Allah dengan penyakit yang tak kunjung sembuh. Pun si Putri selalu dirundung kesedihan karena selalu merasa kesepian dalam hidupnya yang selama ini selalu hidup manja dengan segala kemudahannya bersama orang tua dan keluarga yang dicintainya. 

Ada orang miskin, namun dengan miskin hartanya bukan berarti menunjukkan dia miskin jiwa dan dia tidak mampu bahagia menikmati kemiskinannya. Ada orang kaya, namun bukan berarti dengan kaya hartanya menunjukkan dia kaya jiwa dan mampu menikmati kekayaannya. Kita hidup bersama mereka, si Dul dan Si Putri.

Sini Nak

Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian. [17:82]

Musa digendong Syaikh Ali Jaber. Courtesy of Syaikh Ali Jaber

Sini nak, ayah lagi sakit. Kamu bacakan ayat Al Quran buat ayah.

Saya iri mendengar dialog salah seorang ayah kepada anaknya yang hafiz Al Quran di salahsatu program televisi. Si ayah ini mengaku jika fisiknya sedang lemah jika mendengar bacaan sang anak maka menjadi obat bagi sakit si ayah ini. Subhanallah.

Hal yang terbersit di kepala saya ketika menyaksikan seorang anak yang salih dengan mudahnya Allah jadikan ia seorang penghafal Al Quran bersanding dengan ayahnya yang salih seperti kisah Ibrahim 'alaihissalam bersama Ismail 'alaihissalam. Sungguh Allah telah mendengar doa Ibrahim 'alaihissalam:

Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku. [14:40]

Bocah 5 tahun yang hapal Al Quran tersebut bernama Musa. Ia hapal 29 juz. Artinya apa? Artinya ia hanya butuh menghapal 1 juz lagi untuk melengkapi kesempurnaan sebagai penjaga kitab suci yang menjadi mukjizat hingga akhir zaman.

Bagi saya tidak ada kebahagiaan yang lebih nikmat selain mampu menjadi hamba-Nya yang bersyukur. Memiliki istri dan keturunan yang salih sebagaimana doa Ibrahim 'alaihissalam. Saya menangis terharu menyaksikan seorang bocah ingusan yang belum akil baligh sudah mampu menghapal dengan baik ayat-ayat yang menjadi petunjuk dan obat bagi orang yang beriman. Betapa fasihnya lisan kecil ini melantunkan ayat suci penuh makna.

Alquran bukanlah kitab biasa. Semua tentangnya istimewa. Dia adalah wahyu ilahi yang memiliki redaksi bahasa Arab yang merupakan bahasa pilihan, turun dari langit dibawa oleh malaikat yang paling perkasa: Jibril yang merupakan malaikat pilihan, melalui lisan nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam yang merupakan nabi pilihan di akhir jaman, nabi yang lahir dari bangsa pilihan yakni bangsa Quraisy dari kabilah Bani Hasyim yang merupakan kabilah pilihan yang namanya telah dikenal di penjuru jazirah Arab serta diabadikan dalam satu surat Alquran: Quraisy, turun di malam pilihan yakni malam Qadar, di bulan pilihan yaitu Ramadhan, turun pertama kali di kota pilihan yakni Mekkah Al Mukarramah. Subhanallah. Lantas masihkah kita ragu akan kesempurnaan Alquran?

Padahal nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam adalah seorang yang ummi, yaitu buta aksara. Pertanyaan selanjutnya jika memang Alquran itu bikinan manusia, bagaimana beliau mampu membuat ayat-ayat indah yang diklaim orang kafir sebagai akal-akalan beliau??  Inilah fakta yang tak terbantahkan oleh siapapun, buktinya tak ada yang mampu membuat serupa dengan Alquran hingga kini. 

Katakanlah sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Alquran ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain. [17: 88]

====

Alangkah bodohnya saya di usia segini tidak mampu seperti si bocah itu, saya terlalu larut dalam hingar bingarnya dunia. Di usia saya sekarang pun saya masih jauh dari pemahaman yang baik terhadap kitab yang merupakan induk ilmu pengetahuan di dunia dan akhirat. Saya selalu salut kepada orang yang mau meluangkan waktunya untuk menghapal Alquran. Musa si hafiz cilik telah menggugah dan menegur saya, seberapa dekatkah saya dengan Alquran?  

Saya berusaha untuk tidak menyerah dalam berinteraksi dengan Alquran, bercinta dengannya sungguh nikmat. Sekalipun kiranya saya kalah, namun saya tetap berdoa agar kelak anak cucu generasi penerus saya agar diberikan nikmat oleh Allah dalam memahami Alquran dengan mudah. Ya Allah kabulkanlah doa hamba-Mu yang lemah ini.

 

Irene Kusumawardhani

Masak-masak paling indah, masak-masak di sekolah. Begitu syair terkenal milik Obbie Mesakh yang sudah dikacaukan oleh Pidi Baiq sang Imam The Panasdalam. Sepintas memang asyik juga dicermati, kalau masa yang paling indah itu konon pada saat kita bersekolah. Soalnya masa itu enak, hidup cuma mikirin sekolah aja, gak mikir yang lain.

Sejurus pikiran saya melayang ke masa Sekolah Menengah Atas (SMA).  Ketika itu saya tidak pernah suka sama lawan jenis sampai akhirnya ada seorang wanita yang awalnya saya suka hingga cinta dan berakhir benci, karena saya tahu dia menikah dengan lelaki lain. Kisah ini tidak menarik untuk dikisahkan, cuma sebatas intro saja.

Kemudian kisah berlanjut kala SMA kelas 3, saat itu saya dipilih jadi anggota Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS), gak nyangka juga sih bisa gabung OSIS lewat wild card, kira-kira begitu istilahnya. Maksudnya saya masuk OSIS tanpa lewat seleksi yang bertele-tele karena ketika itu saya ‘dipaksa’ mewakili himpunan siswa ekstrakurikuler Kelompok Ilmiah Remaja (KIR) yang konon ketika itu namanya mentereng, ya boleh dibilang keren lah.

Singkat cerita saya didaulat jadi penjaga kelas, disingkat PK. Tapi bukan penjahat kelamin. Berdua dengan rekan saya yang wanita, saya lupa namanya, berjilbab bukan berjilboobs. Mungkin dia masih ingat saya, hahaha. Waktu itu saya ingat ada seorang cewek yang mukanya jutek, jutek itu konon singkatan dari judes patek alias judes sangat. Dia anak baru di SMA saya itu. Jadinya saya belum kenal siapa namanya.  Namun saya orang yang tidak mau suuzon sama orang yang belum saya kenal, saya malah berpikir sebaliknya alias husnuzon. Saya dengan pede menganggap si cewek ini pastilah ramah, cuma mungkin karena situasi ketika itu yang menjadikan dia jadi tegang hingga berujung pada raut muka yang tidak sedap dipandang.

Kisah berlanjut, saya diberi tugas selama 3 hari untuk mengawal kelas itu. Namanya juga inisiasi alias pengenalan kelas, makanya saya bertindak sewajarnya walau teman saya banyak yang bilang saya tidak wajar, tepatnya tidak waras. Di sela saya menerangkan di depan kelas, saya curi pandang ke cewek ini, yang dikemudian hari saya kenalan dengannya. Kadang dia tertawa dari sudut jauh tempat dia duduk, saya ingat dia duduk di belakang kelas sebelah kanan dari sisi saya. Nah karena saya jadi PK itulah jadi tau en kenal namanya. Dia sempat menyebut namanya ketika saya pura-pura ngetes dengan ngasih pertanyaan gak jelas. Dijawabnya dengan ramah serta dihiasi dengan senyum sungging di bibirnya yang mungil. Nama saya Ine, kak. Gitu katanya. Nama lengkapnya Irene Kusumawardhani, saya tahu dari daftar absensi siswa baru.

Saya memang orang yang sulit ditebak. Pernah ketika itu saya mengajukan pertanyaan sok ilmiah yang berbau tebakan. Gini ceritanya ada seekor katak yang ingin menyeberangi sungai dengan jarak dan kecepatan anu, lantas berapa kali kah si katak jomblo ini meloncat untuk sampai dari sisi a ke sisi b menyeberangi sungai tadi? Saya bilang kalau mereka itu kan siswa pilihan, nah pasti tau deh jawabannya. Ternyata mereka gak ada yang bisa menjawab. Padahal jawabannya kan sepele. Cuma dua loncatan. Iya, dua, gak percaya?: satu kali, ketika si katak bergeser dari sisi a ke sungai untuk berenang, dua kali, ketika si katak loncat dari sungai untuk sampai ke sisi b. Hahaha. Sontak mereka tertawa karena merasa tertipu.

Habis saya cerita ini, saya lihat si Ine juga tertawa renyah nan lepas gegara ketololan soal ilmiah yang sangat ilmiah ini. Haha. Terus saya kasih soal fisika, gini soalnya: ada seekor kepiting berjalan dari sisi a ke sisi b dengan kecepatan x dan jarak y (saya kasih contoh angkanya juga), nah pertanyaannya berapa lamakah waktu tempuh yang dibutuhkan si kepiting untuk sampai di sisi b? Lantas semua siswa menebak dengan antusias menggunakan segala macam rumus fisika yang mereka punya. Tapi satu pun gak ada yang mampu menjawab pertanyaan logika ini. Ada yang tau? Jawabannya ya gak akan ketemu. Loh kok gitu kak? Iya, emang kamu pernah lihat kepiting jalan itu gimana? Apa ada yang jalannya lurus?? Enggak kan, yang ada jalannya bengkok, nahh jadi gak pernah nyampe deh ke sisi b. Grrrrrrrr. Hahahaha. Langsung disambut tawa gemuruh di kelas yang saya ampu waktu itu.

Saya juga pernah dinobatkan sebagai kakak terganteng dan kakak tergila, kakak terngawur, dan sejenisnya oleh adik kelas saya. Mereka bilang yang bisa nandingin saya cuma si Daniel Usman sang wakil ketua OSIS, yang tidak lain adalah teman sebangku saya sendiri. Hahaha.

Waktu berlalu.

Saya kembali ke kehidupan SMA saya jadi anak kelas 3, senior yang katanya ditakuti. Yoi, pastinya itu. Masa dimana saya merajai dan berkuasa menjadi biang rusuh di SMA. Tapi soal ini nanti saya ceritakan di bab lain, kali ini fokus cerita ke si Ine. Okeh, balik ke si Ine. Saya mulai tertarik dengan cewek ini, entah mengapa ada magnet tersembunyi dari dirinya yang belakangan saya ketahui ternyata dia dan sekeluarganya mualaf, pindah agama dari Kristen ke Islam. Senyumnya itu gak bisa saya lupa, mungkin hingga kini. Dia banyak cerita soal papa mamanya yang gaul. Oh iya pernah suatu hari saya kan hobi ngirimin dia artikel soal Islam yang ringan dan enak dibaca ya semisal mutiara hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Eh karena keseringan saya kirim ke dia, suatu ketika si Ine bilang kalau ibunya penasaran dan bertanya-tanya siapa gerangan cowok iseng yang hobinya ngirim artikel tersebut. Kata ibunya, wah temen cowok kamu itu keren juga ya, Ine. Gak nyangka hobinya positif, beda aja gitu sama cowok kebanyakan. Hahaha. Saya langung ketawa dengar pengakuan si Ine menirukan gaya ibunya yang gaul itu. Tante oh tante, padahal saya penasaran ingin ketemu tante dan juga om, sekalian minta restu buat ngelamar anak kalian ehh gak kesampean sampai sekarang. Haha.

Saya juga pernah sampai nunggu diusir guru kelasnya Ine, karena saya kelamaan ngobrol sama Ine di dalam kelasnya, padahal jam belajar dia sudah masuk. Eh saya langsung dicubit sama itu Ibu Guru yang saya lupa namanya tapi beliau kenal saya. Kontan aja satu kelas pada heboh ngetawain saya, tapi saya mah cuek aja demi cinta gitu loh. Halah. Lantas pas jam Ine istirahat saya coba ngobrol sama Ine lewat jendela kelasnya, soalnya dia duduk persis di sebelah jendela. Gak ada kapoknya memang saya waktu itu. Hahaha.

Satu kejadian epik pernah waktu si Ine datang pagi ke sekolah (biasanya gak pernah soalnya Ine kan sekolahnya masuk siang hari), ternyata dia mau ikut ekskul komputer yang jadi mata pelajaran wajib. Posisi ruangan itu di lantai 2. Sedangkan ketika itu saya sedang asyik bermain sepakbola di lapangan persis di bawah ruangan si Ine itu. Langsung aja tanpa basa basi sebelum Ine masuk ke ruangannya. saya nekat menghampiri dia yang masih bingung saya mau ngapain sama dia. Sejarahnya semalam sebelum saya ketemu dia itu saya bermimpi ketemu dia, lantas saya ceritakan semua mimpi saya itu ke dia, tentunya ala saya yang menurut Ine itu nyentrik, gitu sih pengakuan dia. Ehh dia ujungnya senyum sambil bilang gini: Oalah kak, kirain mau ngapain eh ternyata mau minta nomer teleponku toh. Hehehe. Gitu katanya. Dengan senang hati Ine menuliskan beberapa digit angka nomer telepon rumahnya yang berkode area 021 karena dia tinggal di Bekasi. Selesai dia menulis angka tersebut tak lama terdengar gemuruh tempik sorak beserta suit-suit dan kalimat yang gak ada di kamus yaitu cie-cie. dari teman-teman saya yang sedang bermain bola di lapangan bawah. Ternyata mereka mendukung perjuangan saya, ah jadi terharu sedikit. Lantas saya refleks bersikap sok artis. Hahaha.

Banyak yang saya ingat dari Ine, banyak juga yang saya lupa. Seiring berjalannya waktu saya jadi tak sengaja teringat kisah klasik ini. Mungkin diantara teman saya SMA ada yang masih ingat saya dan Ine. Harapan saya mungkin kalau Ine masih ingat saya yang dipanggil Kak Romi ketika itu, saya ingin ketemu. Sekedar ucapkan terimakasih sudah sudi mampir di linimasa hidup saya. 

semoga aja ini benar fotonya Ine, sekian tahun sejak 2004. courtesy of instagram