Merawat Akal Sehat

Jaman ini semakin edan rupanya, nalar manusia bisa seenaknya terbolak-balik melalui berbagai macam cara dan acara. Kiranya konsep definisi kata sosial sudah tercerabut dari akarnya. Betapa tidak, kita dapati dalam kehidupan sehari-hari, manusia modern yang hidup di kota tidak ubahnya seperti robot bernyawa, atau katakanlah manusia yang tidak manusiawi. Bayangan dalam benak saya secara kasar yaitu manusia yang bangun tidur di pagi hari, kemudian memulai aktifitas menuju kantor, sekolah, pabrik, dan tempat-tempat lain dengan berjalan kaki, naik motor, mobil, bus, kereta api, sepeda dan semua moda transportasi yang menjadi simbol peradaban maju. Manusia mengular untuk memenuhi jalan-jalan raya di kota. Memaki-maki kemacetan yang ironisnya mereka buat sendiri. Aneh bin ajaibnya, semua telah tersusun secara sistematis tanpa adanya dialog antar manusia yang mencirikan peradaban dari jaman Adam nenek moyang manusia dahulu kala. Lantas ketika malam telah tiba, begitu halnya manusia sibuk dengan masygul rebutan untuk pulang ke peraduan masing-masing yang bernama rumah. Ada yang tinggal di rumah orangtua, rumah orangtua, kos-kosan, hotel, atau bahkan ada yang tidak punya rumah sama sekali hingga harus tinggal di kolong flyover, atau bahasa kerennya kolong langit. Lantas entri kata-kata yang populer di kamus seperti macet, bau, kotor, polusi, semrawut menjadi langganan kota-kota besar di Indonesia.

Rekan saya, sebut saja namanya Shubhi pernah mengeluhkan soal betapa angkuhnya manusia Indonesia jaman sekarang ini. Sulitnya mencari tempat untuk diskusi yang dinamis bertukar pikiran, mencari ruang-ruang untuk sekedar mencurahkan penat atau bahasa gaulnya curhat. Imbasnya lebih jauh, kritik atas sesuatu di jaman ini menjadi barang langka. Saya pun mengamini pendapat rekan saya ini.

Menyinggung soal kritik, kalau kita menengok sejenak ke beberapa masa silam, di bidang sastra ada nama HB Jassin yang konsisten mengkritik perkembangan sastra Indonesia modern, hingga namanya diabadikan menjadi pusat dokumentasi sastra di Cikini, Jakarta. Atau di jaman kini ada nama Remy Sylado yang nyentrik menguasai beberapa bidang mencakup teologi, dramaturgi, musik, sastra, bahasa, film dan seabrek bidang lain yang semua tak lepas dari kritiknya. Saya rasa dan saya pikir bangsa ini sudah kehilangan sosok-sosok semacam ini. Karya-karya layar kaca kini hanya dipenuhi artis artis bergincu modal tampang keren dan cantik plus seksi yang jadi syarat utama untuk lolos audisi. Sinetron-sinetron cengeng bertema ilusi dan utopia semakin menjamur. Komedi yang dulu benar-benar jujur menyuarakan hiburan untuk rakyat didominasi oleh acara-acara yang cuma menjual dagangan semata, yang entah kemana juntrungannya. Lawakan atau sandiwara radio yang dulu sempat ngetop kini dianggap sesuatu yang langka, padahal faktanya banyak artis layar kaca yang ngetop lewat jalur radio. Agaknya paham neoliberal kini menjadi sesuatu yang mengasyikkan untuk dinikmati. Tak ayal, kata-kata semacam sharing, rating, kini menjadi laris manis tanjung kimpul.

Semua aktifitas yang dilakukan manusia canggih abad ini nyaris dilakukan tanpa tegur sapa, atau ya minimal basa basi lah. Hal itu yang amat saya rasakan. Entah setan macam apa yang menjangkiti bangsa Indonesia ini di era yang katanya milenium ketiga.  Gejala penyakit semacam ini dapat dirunut pasca tumbangnya Orde Baru yang katanya melulu dikaitkan pada sesuatu yang negatif. Sebut saja media sosial, yang lazim disebut social media disingkat socmed. Tanpa disadari kehadirannya menggerus nilai-nilai kemanusiaan yang selama ini melekat kepada bangsa Indonesia yang gemah ripah loh jinawi tentrem tata raharja. Deretan nama semacam Facebook, YouTube, Twitter, telah menjadi racun yang semakin lama menjadi candu yang nikmat bagi masyarakat. Kalau dulu kata Nietsczhe yang jadi candu masyarakat itu adalah agama karena membikin lemah masyarakat, agaknya kini definisi agama itu telah mengalami pergeseran menjadi socmed. Dapat kita saksikan betapa mirisnya tayangan-tayangan yang tidak mendidik akibat didikan socmed yang digunakan oleh remaja-remaja tanggung berjiwa labil yang masih mencari jatidiri dan gagap teknologi melek media.

Beruntunglah saya masih punya teman-teman yang hidup semasa dengan saya, yang menyaksikan transisi sebuah sistem yang punya gradasi berbeda, Generasi yang hidup bukan dari barang instan seperti sekarang ini. Saya merasa butuh ruang lebih banyak untuk berdiskusi, berdiskursus, mengaktualisasi diri. Atau lebih jelasnya yaitu untuk merawat akal sehat yang semakin lama semakin tidak waras akibat cepatnya perubahan jaman. Saya butuh kritik, tapi bukan hujatan yang konon kini lagi ngetop di masyarakat. Semoga saya masih bisa terus merawat akal sehat ini di tengah keblingernya jaman ini. Amin

Memangnya Ini Stasiun TV Mbahmu: Adakah Janji yang tidak Suci?

Entah apa yang ada di benak pembuat frase “Janji Suci”, seolah mengklaim ada tambahan suci di sebuah janji. Lebih tepatnya yang demikian dialamatkan ke panitia acara resepsi pernikahan artis ternama Indonesia: Raffi Ahmad & Nagita Slavina. Saya yakin kedua mempelai tak pernah merencanakan bahkan sampai-sampai membubuhkan jargon “Janji Suci” untuk pernikahannya. Lagi-lagi stasiun televisi di tanah air tidak ada kapoknya untuk menayangkan acara model ini, seolah tidak pernah berkaca pada apa yang telah terjadi.

Kilas balik ke beberapa tahun silam, dimana acara serupa pernah ditayangkan salah satu televisi swasta, bertajuk Pernikahan Anang & Ashanti. Celakanya yang ini malah lebih ngelantur, betapa tidak untuk sebuah acara yang seharusnya khidmat, pada kenyataannya diisi dengan hura-hura serta pamer harta duniawi belaka. Kacaunya, acara ini memakan waktu durasi tayang selama 3,5 jam! Sebagai catatan, acara ini dihelat di Ballroom Hotel Shangri-La Jakarta pada Minggu 20 Mei 2012 dan disiarkan live pada pukul 18.55 oleh stasiun televisi swasta tertua di Indonesia tersebut. Miris memang, betapa tidak, semua orang yang normal juga tahu kalau Hotel Shangri-La itu bukan hotel kelas melati yang mampu dijangkau oleh kelas ekonomi menengah ke bawah. Lagipula apa urusannya seseorang melangsungkan resepsi pernikahan hingga diliput media secara jor-joran dan terkesan lebay. Lain halnya jika yang menikah itu anak raja atau presiden, maka saya rasa semua orang akan maklum karena berhubungan dengan sebuah negara.

Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) entah dimana. Lembaga yang dianggap paling berkompeten ternyata seakan hanya bergeming saja tidak bisa berbuat apa-apa. Alasan masyarakat itu sederhana: mengapa frekuensi publik dalam durasi yang lama (3 jam) digunakan untuk kepentingan segelintir pihak demi meraup untung dari sisi komersil saja? Berapa banyak tanggapan respon dari masyarakat yang kontra terhadap acara tersebut, namun tetap saja lembaga yang kompeten ini seakan berubah jadi impoten. Dus, pada akhirnya muncul pertanyaan: adakah janji yang tidak suci? Diselingi umpatan: memangnya ini stasiun TV mbahmu!

21 Juni 2014

Kasih Elia LumbanGaol wrote on your Timeline.

21 June at 04:42

Bro, selamat ulang tahun ya bro ya.
 

 Hadiahnya ntar yak, ane jualan dulu. :)))))
♥
Jangan nakal ya bro, ntar kalo nakal tak doain t*t*tnya digigit nyamuk. ♥ :3

Uang Kaget

Manusia pada fitrahnya selalu menghindari hal yang negatif. Tak ada manusia yang ingin sesuatu yang buruk, kotor, berantakan, bahaya dan seterusnya. Negatif hadir karena adanya oposisi biner sebagai lawan utama, yakni positif. Pada hakikatnya tak ada manusia yang menolak jika secara tiba-tiba mendapatkan harta berlimpah semisal emas sebesar bongkahan gunung. Dikarenakan sifat manusia yang dilengkapi dengan apa yang disebut ego.

Tak heran, acara televisi semacam uang kaget atau yang bertema sejenis pastilah laris manis untuk ditonton pemirsanya. Sebagai gambaran, acara ini berbentuk semacam reality show yang menampilkan seorang kaya sebagai subjek pemberi dan seorang miskin sebagai objek penerima, dengan uang sebagai simbol perantaranya, yang dinamakan uang kaget karena sifatnya yang spontan tanpa rekayasa sebelumnya serta jumlah nominalnya yang relatif besar yang bisa membuat orang setidaknya berkata “wah” untuk mewakili ekspresi kaget. Nah kemudian ada aturan mainnya, yakni si penerima harus membelanjakan uang kaget tersebut dalam jangka waktu yang telah ditentukan dan biasanya relatif cepat senada untuk ukuran makna “kaget”, misalnya 10 menit. Namun yang jadi catatan di acara model tersebut adalah reaksi si penerima bantuan uang kaget yang notabene kalap, bingung, atau sebut saja dengan bahasa anak muda sekarang: galau.

 Reaksi selanjutnya inilah yang jadi adegan utama nan menegangkan di acara ini. Menangis haru bercampur kaget menjadi ekspresi utamanya karena misi berikutnya sudah menunggu di depan mata. Apa itu? Belanja. Ya, si penerima harus membelanjakan si uang kaget tersebut. Scene berikutnya hampir dapat ditebak, yakni si penerima membelanjakan uang kaget dengan membeli barang-barang tetekbengek yang sejatinya kalau dipikir cermat ya tidak penting. Namun begitulah esensi acara tersebut: kaget.

 

Acara semacam ini menjadi semacam shock terapy bagi kaum marjinal yang notabene hidup di bawah garis kemiskinan. Betapa tidak, seorang yang biasa dengan hal bertajuk “si miskin” secara mendadak serta merta dipaksa untuk berganti tajuk menjadi “si kaya” dengan perantara benda bernama uang yang diistilahkan “si uang kaget” dalam waktu yang singkat. Abracadabra.

Demikianlah contoh gambaran hidup manusia. Ada orang yang terbiasa dengan miskin dan dia enjoy menikmatinya, lantas suatu ketika dia dipaksa untuk beralih menjadi kaya secara instan. Paling tidak dia bukannya tidak siap menjadi kaya, namun karena dia tidak biasa dengan gaya hidup yang berbeda 180 derajat “lebih baik” dari kemisikinan yang dia rasakan selama ini.

Alih-alih.

Bagaimana kalau posisinya dibalik? Ada seorang yang terbiasa kaya dan dia enjoy menikmatinya, lantas suatu ketika dia dipaksa untuk menjadi miskin dalam sekejap mata. Yakinlah tak ada manusia yang ingin hal seperti ini terjadi. Bahkan mungkin hal yang terjadi setelahnya jauh lebih fatal ketimbang si miskin yang beralih jadi si kaya.

Begitulah, dari kisah si uang kaget kita dapat memetik pelajaran berharga, bahwa manusia cenderung sangat siap menerima kemenangan, kedigdayaan, kekuasaan, atau ringkasnya: kenikmatan. Namun di sisi lain, manusia cenderung tidak akan siap untuk menerima kekalahan, kemunduran, ketertindasan, atau ringkasnya: kesengsaraan.

Sekarang pertanyaannya kembali ke diri kita masing-masing: sudah siapkah kita untuk suatu saat mengalami kesengsaraan? Tak ada yang pasti dalam hidup, kecuali: kematian.

Sebuah Catatan 1 Desember 2014

Hari ini 1 Desember 2014.

Papa ulangtahun yang ke-61, usia yang sudah tidak muda lagi kalau kata Mas Lukas Deni. Bokap memang mirip gw, gak suka ngerayain ultah karena bukan tradisi di keluarga, lagipula di agama gw dilarang untuk menyerupai tradisi suatu kaum lain. Doa gw buat beliau semoga sehat selalu dan lekas sampai di tanah suci kelak. Amin.

Pada hari ini juga Si Neneng menggenapkan ritual wisuda untuk resmi dilantik jadi seorang sarjana sastra (S.S.). Yah bahasa kerennya resmi jadi pengangguran lah. Istimewa memang hari ini, tapi kasihan Si Neneng yang tak lama lagi mesti minggat dari tanah Jakarta karena dipingit oleh kedua ortunya.  Dia kirim teks whats app, katanya sedih lihat banyak orang yang berpasangan alias punya pendamping wisuda. Gw jawab, hal yang dia rasa sama seperti yang gw rasa di 23 Oktober 2014, Yogyakarta. Ternyata Si Neneng baru ngeh soal rasa bertema pendamping wisuda (PW) ini. Gw ucapin buat Neneng: Proficiat! Gaudeamus Igitur.

Manusia berubah seiring berubahnya waktu, Ada pertemuan, perpisahan, suka, duka. Bagi gw semua itu memang sudah menjadi skenario kehidupan. Yah doa gw gak terlalu panjang buat orang yang baca tulisan ini: semoga kalian ingat gw, dan memaafkan kesalahan gw yang telah lalu.

Kemana lagi setelah ini?

Mungkin ini satu pertanyaan yang pernah terbersit di hati orang yang percaya adanya kehidupan setelah kematian. Saya termasuk yang percaya hal ini. Semua manusia yang hidup di dunia tentu tak pernah ada yang tahu mengenai perihal surga dan neraka seperti apa bentuk aslinya. Ya memang kita dipaksa untuk percaya, lebih tepatnya beriman kepada hal gaib. Surga dan neraka menjadi cerita klasik setiap agama di dunia. Saya tidak memaksa Anda untuk percaya, toh tak ada paksaan dalam beragama [2: 256] yang ada kejelasan antara baik dan buruk, halal dan haram, serta syubhat.

Pewartaan yang disebutkan dalam kitab suci seperti Al Quran menyatakan bahwa kenikmatan surga kekal dan abadi. Pada akhirnya, kenikmatan terbesar sepanjang masa penciptaan alam semesta beserta isinya yakni melihat wajah Allah. Kemana lagi setelah ini?

Okelah anggap si Fulan masuk surga. Dipersilakan masuk oleh Malaikat Penjaga Surga dengan wajah berseri. Marhaban. Selamat datang wahai manusia baik. Dia masuk surga tanpa pernah masuk neraka. Sungguh beruntung manusia ini. Tak pernah merasakan siksa dan azab, yang ada hanya kenikmatan dan kenikmatan sepanjang masa. Lantas dia dikelilingi bidadari cantik jelita yang tak pernah tersentuh oleh makhluk apapun. Tinggal di istana megah seperti raja di dunia. Dikelilingi pohon rindang yang menghembuskan udara sejuk. Sungai-sungai yang mengalir berupa khamr, madu, susu yang diminum airnya maka si Fulan tidak akan kehausan selamanya. Belanja di Pasar Jumat yang berbeda dengan pasar yang ada di dunia yang isinya banyak kecurangan dan penipuan. Pasar yang apabila dimasuki setelah keluar kita menjadi lebih rupawan. Tanahnya yang harum semerbak misk dan zafaran. Lantas bertemu dengan para nabi dan rasul dari awal hingga akhir zaman, terutama nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, melihat wajah beliau, memeluknya. Ah sungguh nikmatnya. Pertanyaan berikutnya yang muncul: sampai kapan si Fulan ini menikmati surga?

Di sisi lain.

Bagaimana sebaliknya jika si Fulan lain masuk neraka. Dia masuk neraka tanpa pernah dapat stempel untuk pindah ke surga. Sungguh malang benar nasib manusia ini. Disiksa di api neraka yang hitam legam yang panasnya 70 kali panas dari api di dunia. Dilempar ke dasar Jahanam yang jaraknya 70 tahun perjalanan. Reuni dengan iblis yang maha mendua dan maha laknat. Lantas si Fulan kelaparan dan kehausan. Dia minta makan, lantas diberi makan buah zaqqum yang berduri, bentuknya seperti tanduk setan. Setelah makan dia minum, tapi kasihan dia diberi minum air nanah yang mendidih, jika diminum bisa menghancurkan mulut karena saking panas dan pedih siksa neraka. Malaikat penjaga neraka bernama Malik itu sosok yang kasar bengis kejam yang tidak pernah tersenyum sejak pertama kali dia diciptakan.

Saya percaya manusia masuk surga hanya karena keluasan rahmat Allah Yang Maha Rahim Maha Rahman. Tugas manusia hanya beribadah kepada-Nya, mengesakan-Nya. Karena Dia Maha Esa. Seraya berdoa dan berharap ampunan dan rahmat Allah agar dimasukkan ke dalam golongan orang salih. Kampung akhirat begitu jauh, itulah kampung yang pasti kita akan kembali ke sana. Lantas jika kita mampu untuk pulang kampung mudik untuk satu tujuan duniawi bertemu sanak keluarga, pastilah kita telah menyiapkan bekal sebelumnya karena perjalanan yang jauh dan rintangan yang berat. Sesungguhnya kampung akhirat lebih jauh dan paling jauh. Karena apa? Buktinya tidak ada orang yang telah menuju ke sana bisa balik kembali ke dunia. Maka bertakwa, itulah sebaik-baik bekal, pesan dari Allah lewat lisan nabi Muhammad. 

“Allah berfirman: Aku sediakan bagi hamba-hamba-Ku yang sholeh yaitu surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terbetik dalam hati manusia.” Bacalah firman Allah Ta’ala, “Tak seorang pun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.” (QS. As Sajdah: 17) (HR. Bukhari no. 3244 dan Muslim no. 2824)